Международный

Солдат наемник: история Бибека и его трагическая судьба

Источник изображения:https://www.aljazeera.com/opinions/2024/11/10/the-sad-story-of-bibek-a-shy-nepali-mercenary-who-fought-for-russia

В последнее время мы всё чаще слышим о попытках России вербовать бедных людей в качестве наемников для ведения своей империалистической войны против Украины. Эти усилия простираются на континенты: от Латинской Америки до Африки и Азии. Если вы знаете кого-то, кто рассматривает такую возможность, пожалуйста, скажите им не делать этого.

Мы, украинцы, сражаемся за наши дома и семьи. Для нас это очевидный выбор после того, как на нас напала империалистическая сила, которая многие годы правила над нами в прошлом. Мы, украинский народ, рассматриваем нашу борьбу как антиимпериалистическую.

Лично я чувствую больше солидарности с народами Глобального юга, чем с кем-либо другим. Поэтому я призываю всех понять, что Россия — это всего лишь ещё одна империалистическая сила. Хотя это и не «их» империя, не та, которая угнетает их, но она всё же остается империей.

Присоединение к империалистической войне означает участие в угнетении другого народа; не стоит рисковать своей жизнью, даже ради обещания денег.

Мне грустно видеть, как бедных людей вербуют или заставляют сражаться за империю. Я видел некоторых из них, когда служил в украинской армии. История одного из них запомнилась мне.

Я встретил Бибека на фронте на востоке Украины. Он был непальцем, сражающимся в российской армии, и был захвачен украинскими силами. Нашему подразделению было поручено охранять его до того, как его передадут в тюрьму.

Бибек оставался с нами немного дольше, чем ожидалось, поскольку нашим командирам нужно было выяснить, куда его передать. Существовала чёткая процедура для российских военнопленных (ПОП). Их отправляют в лагеря в тылу, где они ждут обмена пленными между Украиной и российскими оккупантами.

Существует другая процедура для граждан Украины из оккупированных территорий, которые были мобилизованы в российскую армию. Когда их захватывают, им предстоит суд, где есть юридическая защита. Суд должен определить, были ли они вынуждены сотрудничать или сознательно совершали измену.

Но процедура для военнопленных из третьих стран была не совсем ясной, по крайней мере, в начале. Бибек был нашим первым таким случаем, поэтому нашим офицерам пришлось делать несколько звонков, чтобы выяснить, какому органу передать его.

Наш пленник был высоким и симпатичным молодым человеком с красивыми тёмными глазами. Если я правильно помню, я именно тот, кто развязал его. Мне стало его жалко, и он почувствовал мою жалость к нему. Он немного говорил по-английски, поэтому мы смогли пообщаться. “Я сейчас вернусь домой?” — был первым вопросом, который он мне задал.

Я почти хотел заплакать. Он был так naивен. Умоляющие глаза, робкий голос. Казалось, что Бибек даже не осознавал, что он рассматривается как наемник согласно украинскому и международному праву. Теперь, когда он был захвачен и больше не был бойцом, он, похоже, верил, что просто может вернуться домой, или, возможно, это то, во что он хотел верить.

Бибек был очень далеким от стереотипного образа “наемного солдата”. Он был тихим и добрым парнем, именно таким он и был. Во время его первоначального допроса он честно рассказал нам своё имя, звание, часть, обстоятельства и т. д. Он сказал, что приехал в Украину вместе с российской армией, потому что ему нужны были деньги, чтобы помочь маме. Он был единственным ребёнком, сказал он. И его мама была бедной и больной, добавил он.

Я перевёл его ответы для допрашивающего офицера. Я также много общался с ним наедине во время его пребывания у нас. Помимо еды и воды, я также дал ему свои таблетки парацетамола и антибиотиков, надеясь, это поможет с раной на его левой thigh. Я купил ему сигареты, хотя это и не было разрешено.

Бибек сказал, что приехал в Россию по студенческой визе с намерением работать без документов, чтобы помочь своей маме. Он работал упаковщиком на небольшой фабрике и получал деньги наличными. Однажды ему предложил другой непалец, вербовщик, работу “поваром” для “министерства обороны” в Москве за зарплату в несколько раз большей, чем он зарабатывал на фабрике. Он принял работу.

Однако вместо того, чтобы поехать в Москву, Бибек вскоре оказался в Донецке, в оккупированной части Украины, где его обучили штурмовику. Через всего неделю его отправили штурмовать украинские позиции.

Бибек сказал, что его поймали в его первой же битве, потому что он заблудился и также потерял свою команду в дыму, гуле и панике. В его части были другие непальцы, но он не знал, что с ними стало.

Что меня больше всего смутило, так это то, что я не мог возродить себе никакой враждебности к Бибеку, абсолютно никакой. Хотя, технически, он пришёл в мою родину с намерением убить меня за деньги, я не мог представить его как “наемника”. Я видел в нём заблуждающегося молодого человека, которому был в возрасте моего сына. Мы с ним могли бы стать друзьями при других обстоятельствах, подумал я.

Существовал ещё один украинский солдат, благочестивый католик, который тоже “слишком милосердно относился к врагу”, как считали некоторые другие в нашем подразделении. Мы с католиком подвергались насмешкам за это со стороны наших товарищей. Поэтому я назвал католика и себя, иронически и также защитно, “отрядом матери Терезы”.

Я не совсем знаю, что произошло с Бибеком после того, как власти пришли в наше подразделение и забрали его. Тем не менее, я позже видел видео с ним в интернете. Это были кадры допросов в суде с его участием и другими наемниками.

Только после встречи с Бибеком я узнал, что Россия заманивает и плохо обращается с тысячами таких, как он, из разных стран. В большинстве своём это люди из Азии и Африки, в основном — среди очень бедных. Иногда они являются бездокументальными работниками в России, которых угрожают депортацией. Им обещают “работу” в логистике или в больницах или готовке, как это было с Бибеком, прежде чем их ссылают на передовую, чтобы использовать как пушечное мясо.

Многие из них погибают. Некоторые “везучие” и захваченные живыми, но сталкиваются с перспективой провести годы в тюрьме.

Все это больно наблюдать.

Каждый раз, когда я слышу о ещё одной партии российских наемников из Глобального Юга, я думаю о ярких глазах Бибека. Слышу его робкий голос. И мне жаль его разрушенной юности.

Avatar
Andrei Ivanov is a distinguished senior journalist known for his deep commitment to providing the Russian-speaking community in the United States with accurate and insightful news coverage. With an extensive career spanning over two decades, Andrei has become a respected voice in the world of Russian-language journalism. Andrei's journey into journalism was driven by a passion for storytelling and a desire to bridge the gap between Russian-speaking immigrants and their adopted homeland. His reporting style is marked by meticulous research, a dedication to uncovering the truth, and a profound understanding of the cultural nuances that shape the Russian-speaking community's experiences in the United States. Throughout his career, Andrei has covered a wide range of topics, from politics and immigration issues to culture and human interest stories. His ability to connect with sources and his talent for translating complex subjects into accessible narratives have earned him a loyal readership among both newcomers and long-established Russian-speaking residents in the United States. In addition to his journalistic work, Andrei is a staunch advocate for the preservation of Russian language and culture in the United States. He has actively contributed to community initiatives that foster cultural understanding and support the integration of Russian-speaking immigrants into American society. As a senior journalist at USRusskiNews, Andrei Ivanov continues to be a trusted source of news and information for the Russian-speaking community in the United States. His dedication to providing comprehensive and balanced reporting ensures that USRusskiNews remains a vital resource for its readers. Outside of his journalism endeavors, Andrei enjoys exploring American cities, attending cultural events, and engaging in dialogue with the diverse communities he serves, all of which inform his reporting and enrich his understanding of the Russian-American experience.